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悟空为师是在下一盘很大的棋啊

发布时间:2020-07-13 15:39:09 阅读: 来源:沟槽管件厂家

名字与师承话说,被孙悟空、孙行者、孙大圣、这泼猴、弼马温这些称谓戴满脑袋前,那猴子本无姓氏。《西游记》开头,就说这猴子无根无源,无父无母,是花果山上受天地精华,孕出一个石猴。所以跳出来时,天宫都不晓得这是啥物种,吓得千里眼顺风耳还去玉帝处禀告。这猴头,连姓氏都是到了西牛贺洲,求师父菩提祖师给取的:姓孙。按排行,叫他悟空。师父这招,看似无心,实则有意:鸿蒙初辟原无姓,打破冥顽须悟空。姓取其自然本性;名字是劝导他悟个空字。

如此,从最初,猴子的名字就被师父套上一重道法自然、亦道亦佛的禅意。所以后来跟了唐僧,法名都不须变:菩提还装模做样说是论排行,让猴子以为摊上这名字是转盘抽奖;简直是打一开始,就给他起好法名,打算去跟唐三藏啦。

说到菩提的真实身份,自来评论纷纷。如果跨着《封神演义》分析,可以猜他是准提道人、接引道人、燃灯古佛、通天教主当然,跨书讨论之风不可长,不然《水浒传》和《金瓶梅》联合开门金水学,红粉棍棒都齐全,足够把红学给打趴的。只论《西游记》,虽然菩提祖师身份半云半雾,但首先,菩提和佛教断不了关系:

佛祖当年,就是在菩提树下证得佛果。老祖您不叫枇杷老祖、鸭梨老祖、苹果老祖,偏叫菩提老祖,真乃是赤裸裸显摆。还怕人不清楚,特意住在灵台方寸山,斜月三星洞。灵台方寸者,心也;斜月三星,就是心字的写法。说到心与禅家,有两首偈子,尽人皆知。

北宗创始人神秀曰:

身如菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭,不使留尘埃。

六祖慧能曰:

菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃?

慧能的偈子被赞誉高些,就因为本来无一物,悟得通透。神秀还要形式主义做做自我净化,慧能直接喝破啥都没有扫个啥!也就是说,六祖也无非就是悟了个空。

菩提教悟空的招式,一是七十二变,万千众相之意。二是筋斗云,也算合了猴子本来身份。妙在祖师爷既没有要求猴子修身立德改变猴头嘴脸,还不许悟空说自己师承,喝令悟空从那里来,便从那里去就是了!

于是,悟空回了花果山。有了一个和物种符合的姓,有了一身符合猴子本性的招式,而且依然无法说自己有什么师承。除去多了一个不断提示他,要悟空的名字,他还是一只自然通透的猴子。一只深具禅意的猴子。

道家散仙与官僚朝廷悟空海归而来,猴气里有了几分禅意;却是出海留学前,其实已有了一身富贵、一方天地。当初他发现花果山水帘洞,很像是陶渊明笔下,武陵渔夫撞进桃花源,别开一片天地之意。所以悟空回了花果山,还是一介隐逸。虽然猴气发作,下海抢了金箍棒、地府划了生死簿,却还是方外散仙。是隐士,是山大王,是令狐冲。

于是招来了官僚朝廷的注意。

天庭的组织结构,看似是儒家和道家的结合。按道教说法,玉皇大帝本体是三清祖气,是道教高级神明;但在《西游记》世界体系里,玉帝在天宫秉政,是为天地间最大领导;诸位天王大将、星宿功曹,是文官武将,两班相侯:搁到凡间,这套路,尊卑分明,君君臣臣,就是一个儒家朝廷;这群干部里,也夹杂着太上老君、赤脚大仙这些仙家,玉帝对他们也客气得很。反而日常事务里,没什么佛家影子。玉帝座边也没像给老君设座似的,安一个和尚。

当然啦,按照《西游记》体系,可以这么解释:

天宫诸人者,仙班也;仙者,道家修炼所得也。所以天宫里诸位,理论上都是道家子弟。只是形成朝廷后,就变质了。

这套路嘛,不新鲜。世间本来就有:许多读书人最初读书,修孔孟之道,是读书明理;朝廷考试,最初也是召些文章策论出众之人;然后呢?就像仙人最后当了干部一样,儒家朝廷里文章写得好、读书读得多、被优录了的人,最后去当了干部。同样的,许多人最初举着提高自身修养,拯救人民于水火的高觉悟大旗,上了天庭,最后也成了干部,本色尽改,变成了另一副样子,也不新鲜嘛你可以问:读书文章好和政治经济管理学门类不同啊?嗯,那就是另一回事了

跑个话题:远在吴承恩之前,世上曾有另一本《西游记》曰《长春真人西游记》,系全真教李志常所写,描述长春教著名道士丘处机西去蒙古,在成吉思汗身边陪聊的故事。历史上的长春真人自然没有《射雕英雄传》里那身武艺,但是宅心仁厚,也哄得成吉思汗少了许多杀戮此后元朝立国,喇嘛教盛行,越到末期,上层越崇奉喇嘛教。元朝末几位皇帝封起国师来,热情度不下成吉思汗尊敬丘处机。当然啦,你可以猜诸位天子都是虔诚的教徒,但更大的可能是:元朝企图靠喇嘛教羁縻蒙古各部,哄住北方根基

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