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用地道方言留住本土文化-【新闻】

发布时间:2021-05-28 17:43:56 阅读: 来源:沟槽管件厂家

用地道方言留住本土文化

用地道方言留住本土文化 梧州白话发音人开始录音,所得数据将录入中国语言资源有声数据库 http://www.wzljl.cn2013-11-27 10:47作者:记者 万立平 通讯员 谭秀莲来源:西江都市报     西江都市报讯 (记者 万立平 通讯员 谭秀莲) “古时候,有一个小伙子父母都去世了,孤苦伶仃,家里只有一头老牛与他做伴,大家都叫他牛郎……”《牛郎织女》的故事,相信大家都听说过。如果用梧州白话说这个故事,会是怎样的呢?11月25日至28日,经过重重遴选和多次培训的梧州市区汉语方言发音人代表进行录音工作。在现场,这些“老梧州”不仅展示了地道的梧州方言,还讲述了梧州方言背后的独特性和趣味性。他们感慨,如果不好好记录下来,乡音老词也许就会消失了。

    通过4天的录制,这些最具代表性的梧州汉语方言和地方普通话的有声数据,都将通过录音、录像方式被保留下来,成为中国语言资源有声数据库广西库中的一部分。

    “老梧州”方言更有代表性

    方言,代表着地域文化,蕴藏着浓厚的地域特色。在语言资源有声数据库梧州市市区白话调查的录制现场,自小生长在梧州河东的梁焕珍,就能讲很多“古”。被选为梧州老年女性发音人的梁焕珍讲的“古”,就是她的个人经历以及这些经历中包含的梧州文化。

    “以前我们从河东过河西需要过浮桥,这些浮桥用船和木板搭建而成,每隔几个小时大船经过时就要把木板竖起来挡住行人,等船渡过,再将木板搭起来,行人才能走过。”这段后人不一定了解的历史,梁焕珍用梧州白话娓娓道来。

    “会说地道梧州白话的‘老梧州’,更能接近那段历史。”上世纪40年代出生,被选为老年男性发音人的陈冠中说,上世纪60年代以来,梧州很多习俗也逐渐没有了。如今要想用普通话讲述地方的历史,很多名称、说法、称呼,竟找不到对应的字词。语言没有了,文化也就会随之消失。

    为使这些童谣得以保存,陈冠中在自选话题中特地选取了童谣作为录音重点,从8月份开始,他通过自己的记忆及询问上一辈的老人,共收集到十几首本地经典童谣。“这些童谣只有用白话念出来才能表达出其中意味,也能让后人了解梧州以前的风貌,希望它们得以保存下来。”

    梧州“地普”也很可爱

    随着国家推广普通话、推行规范汉字活动的深入开展,颇具地方色彩的语言形态也很受关注,那就是“地方普通话”。“老梧州”说起普通话来,常常带有浓厚的方音,而这些带着乡音的普通话,同样也是这次有声数据库建设所要采集的语音。

    录音现场,共有两名“地方普通话”的发音人。“你尽可能用白话腔来念,就要‘不入级’的!”虽然现场组织录音的专家提醒,但是发音人还是因为普通话“过于标准”而需要重录。

    “语言或多或少都承载着地方文化,梧州‘地普’就是要展示出梧州市民讲普通话的特色。”负责此次梧州白话发音人录制的刘玉荣教授说。如今方言在不断发生变化,并被普通话同化,特别是随着经济社会发展及互联网的普及,代表各地域特色的方言区域正在被打破。“我们能从一些‘地普’中了解这个城市居民的变化,有它的可爱之处,因此将原汁原味的‘地普’加以保存也是很有必要的。”

    据介绍,中国语言资源有声数据库广西库梧州市项目建设工作,于今年5月13日正式启动,梧州市的万秀区、藤县、蒙山县被自治区语委确定为2013年的调查点,岑溪市被确定为2014年的调查点,龙圩区被确定为2015年的调查点。

    而方言发音人征招条件包括,必须在当地出生和成长,家庭语言环境单纯(父母、配偶均是当地人),未在外地长住,能说地道的当地方言,思维清晰、声音洪亮。老年发音人要具有小学或中学文化程度,且与青年发音人的年龄间隔不小于25岁。

编辑:钟笑莹 黄东莹

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